ГОНГ И ЕГО ТЕРАПЕВТИЧЕСКОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ
Альбинка Песек независимый исследователь
Томаж Братина факультет образования, Университет Марибора
Перевод Григорий Машталир (Aura Ra)
Ключевые слова: звуковая терапия, звуковая ванна, гонг-ванна, стресс, психофизический баланс
АННОТАЦИЯ
Исследование, которое было проведено на 129 участниках звуковых сессий с гонгами в 2015 году в Словении, показало, что все участники определяли эффект вибрации звука как исцеляющий или расслабляющий. Они свидетельствовали о достижении внутреннего покоя, улучшении физического и душевного состояния, о новых импульсах для работы, побуждении к личностному росту и других положительных эффектах.
Введение
Звуковое исцеление является одним из древнейших способов лечения в истории, и его эффективность подтверждена современной наукой и практикой. Известный факт, что звук используют для изменения состояния сознания. Желание узнать о природе нашей внутренней жизненной энергии заставили людей играть на гонгах в Китае, на гималайских поющих чашах в Непале, Индии и Тибете, а также на различных ударных инструментах по всему миру.
Сегодня, для восстановления физического и психического баланса, используются звуковые стимулы, полученные с помощью вновь открытых инструментов и современных технологий.
В течение более десяти лет практиковалось расслабление и лечение с помощью гонгов, в том числе и в Словении. Гонг ванны (звуковые сессии с гонгом) были введены людьми, которые в большинстве случаев прошли обучение у самого известного в мире мастера гонга Дона Конро (р. в 1934 г.)
Обучение длится несколько лет и охватывает практическое и теоретическое содержание в области музыки, медицины, физики, философии, психологии и этики. И сейчас растет количество людей, которые используют этот тип релаксации для преодоления ежедневного стресса и связанные с этим проблемы со здоровьем и для установления физического и психического баланса.
Звуковая терапия
В этой главе, музыкальная терапия – это первая концепция, которая должна быть представлена. Музыкальная терапия – это клиническое использование музыки, основанное на фактических данных. Это связано с использованием музыки для терапевтического лечения физических, эмоциональных, когнитивных и социальных потребностей людей обученными специалистами, которые закончили официально сертифицированные программы музыкальной терапии.
Основываясь на оценке профессионального музыкального терапевта, они выбирают подходящее лечение, которое может включать в себя прослушивание музыки и создание музыки, а также пение, игру на музыкальных инструментах и танцы под музыку. Исследования в области музыкальной терапии подтверждают ее эффективность во многих областях реабилитационной терапии.
Школы по всему миру предлагают обучение студентов и аспирантов для музыкальных терапевтов, которые находят работу в различных медицинских и консультативных центрах.
Звуковая терапия – это вид терапии, который использует звук для лечения физического и психического состояния. Терапия основана на предпосылке, что все в жизни, включая человеческое тело, это совокупность вибраций. Если вибрации становятся диссонирующими и теряют свои ритмы, физическое и психическое состояние человека ухудшается.
Звуковая терапия – это сознательное терапевтическое применение звуковых частот для исцеления, и с намерением вернуть человека всостояние гармонии ума, тела и духа. Это может быть достигнуто с помощью различных
музыкальные инструменты или путем генерации частот на устройствах, которые были построены специально для этой цели. Исследования показали, что звуковая терапия может влиять на мозговые волны, которые вызывают расслабление и задают рамки для процессов заживления.
История здорового исцеления восходит глубоко к истории человечества. Это до сих пор является неотъемлемой частью шаманских и других старых целительных практик в разных частях мира, где звук является важным ритуальным компонентом. Помимо использования инструментов, таких как, например, барабаны, флейты, колокольчики или трещотки, особую роль играет человеческий голос.
Звуковое исцеление основано на предположении, что человеческое тело представляет собой набор вибраций, которые становятся диссонирующими и теряют свой ритм при возникновении болезни.
Чтобы лучше понять исцеление звуком, нам нужно напомнить себе, что атомы, клетки и все живое вещество вибрируют. Выбранные звуковые волны проникают в тело и восстанавливают сбалансированные волны в теле, где эти волны были изменены из-за состояния здоровья. Вибрация или звук в слышимой или не слышимой форме (ультразвук, инфракрасный звук) представляет энергию.
Звук обладает творческой силой, которая формирует материю внутри нас и вне нас. Разные частоты влияют на наше тело по-разному. Некоторые влияют на нас приятно, в то время как другие могут иметь противоположный эффект. Разница между ежедневными звуками шумной среды и выбранными направленными звуками заключается в том факте, что первые вызывают дисбаланс, а вторые, как ожидается, будут иметь гармоничный эффект. Если мы подвергнемся стрессу, шуму и электромагнитному излучению в течение длительных периодов времени, наше тело будет реагировать с болью и повреждениями энергетического поля, что приводит к болезни.
Наиболее широко используемые методы, которые генерируют звуки в терапии, основаны на так называемых бинауральных тонах.
Уже в 1839 году Генрих Вильгельм Дав (1803–1879) обнаружил, что при прослушивании мозг преобразует два тона, которые немного различаются по частоте одновременно, в третий, вымышленный тон. Джеральд Остер (1918–1993), продолжавший исследования Дава в больнице на горе Синай в Нью-Йорке, описал, как вызывается пульсация названная бинауральнымом ритмом. Например, если частота 350 Гц подается на левое ухо, а 360 Гц – на правое ухо, мозг воспримет разницу в 10 Гц и услышит тон, которого на самом деле не существует. Мозг начнет резонировать с частотой 10 Гц, что характерно для альфа диапазона.
Сюзанна Эванс Моррис использовала электроэнцефалограмму и обнаружила, что в этом случае полушария мозга начинают взаимодействовать, а мозговые волны в обоих полушариях выравниваются и вибрируют с частотой 10 Гц, как упоминалось ранее. За этими ранними научными открытиями последовали многочисленные исследования и так называемые программы супер-обучения. Такое обучение происходит в альфа-состоянии, при этом запоминание происходит быстрее, повышается эффективность общения и пробуждается креативность. Довольно быстро бинауральные тона начали использовать для релаксации, медитации и лечение различных психических и психических расстройств.
Существуют разные поставщики, которые предлагают помощь отдельным лицам и группам и продают разные продукты, то есть компакт-диски для отдыха в альфа-состоянии. Выбранные частоты влияют на отдельные центры в мозге, чтобы способствовать творчеству, общению, концентрации и т. Д. Эти продукты также содержат нейролингвистические программы, медитации с гидом, программы по качеству сна и т. д.
Использование гонга в разные времена и местах предположительно датируются бронзовым веком, то есть периодом приблизительно с 3000 до н.э. до 2000 до н.э. Есть несколько возможных интерпретаций относительно их происхождения. Пока некоторые считают, что гонг изначально использовался в качестве бронзового щита, который был призван, чтобы дать знак атаки или отступления, другие источники говорят, что это был бронзовый диск, который представлял образ солнце и якобы для поклонения ранними сельскохозяйственными народами.
Выдающийся английский перкуссионист Джеймс Блейдс (1901–1999) писал в своей книге о перкуссии, что самое раннее письменное упоминание о гонге было в Китае в 6 веке, во времена правления императора Сюаня Ву (500–516).
Некоторые этномузыкологи объясняют происхождение гонга из древней Греции, откуда он предположительно распространился вплоть до Индии с Александром Великим в 4 веке до нашей эры.
Таким образом, оригинальный гонг был Греческим инструментом под названием эхейон. Он использовался в театральных постановках и ритуалах смерти.
В яванской мифологии гонг был создан божественным королем Санг Хьянг Гуру в 330 году. Ему был нужен гонг для вызова богов. Он присоединился к двум гонгам, что дало толчок последующему образованию гамелана.(прим. традиционный инструментальный ансамбль Индонезии, обычно включающий в себя множество бронзовых ударных инструментов).
В восточных цивилизациях гонги использовались в различных случаях, чтобы сигнализировать, сопровождать танцы и действия в театрах, отмечать различные события, такие как рождение, смерть или свадьбы, как инструменты экзорцизма, в медитациях и для облегчения измененных состояний сознания. В некоторых культурах гонги считались символом статуса и показателем богатства и высокого социального ранга.
В 6 веке до н.э. Будда Гаутама признал звук гонга исключительно мощным инструментом в медитации и трансформации сознания. Он послал 26 монахов в земли, окружающие Непал, и поручил им писать «Тан Лой» на каждом Гонге, который они найдут, что означает “счастье пришло, Бог вернулся на Землю”.
Гонги продолжают играть важную роль в духовной жизни в Юго-Восточной и Восточной Азии. В Индонезии гонг является одним из важнейших музыкальных инструментов в ансамбле гамелан, который характерен для островов Бали и Ява. Гонги настроены по-разному и имеют характерную форму с приподнятым центром. В Китае пара гонгов является неотъемлемой частью оркестра для китайской оперы. Большой гонг обычно используется для объявления о входе крупных игроков, особенно мужчин, и для определения точек драмы. Меньший гонг используется для объявления о выходе женщин и определения точек юмора. В Японии гонги были частью церемоний Shinto на протяжении веков, а также светских церемоний, таких как фестивали, театр и танцы. Сегодня они используются для начала соревнований по борьбе сумо и в традиционном японском театре кабуки.
Впервые этот гонг был использован в западной музыке в «Похоронной музыке для Мирабо» (1791) французским композитором Франком Шуа-Жозефом Госсеком (1734–1829), написанным в честь Оноре Мирабо (1749–1791), сыгравшего важную роль во французской революции. Гонг можно найти в Реквиеме Луиджи Керубина (1769–1842) с 1816 года, в опере Джоакино Россини «Армида» с 1831 года и в опере «Норма» Винченцо Беллини (1801–1835). Гектор Берлиоз (1803–1869) использовал особенно эффективную комбинацию тарелок и ненастроенных тампов в 1837 году. В следующие несколько десятилетий гонг стал важной частью ансамбля ударных инструментов, как это можно найти в произведения таких известных композиторов, как Рихард Вагнер (1813–1883), Густав Малер (1860–1911), Сергей Рахманинов (1873–1943), Игорь Стравинский (1882–1971), Сергей Прокофьев (1891–1953), Дмитрий Шостакович ( 1906–1975), Оливер Мессиан (1908–1992), Пьер Булез (1925) и другие.
Карлхайнц Штокхаузен (1928–2007) специально заказал гонг для своей Mikrophonie I (1964) у известного швейцарского производителя ударных инструментов Paiste. В Mikrophonie I (прим. известная композиция этого композитора) два перкуссиониста играют в гонг, другая пара игроков использует микрофоны, чтобы «уловить» звуки, а два последних исполнителя сидят в аудитории и применяют резонансные полосовые фильтры к выходам микрофона для распределения звука.
Гонг также играл роль в психоделической рок-музыке (Pink Floyd) и также использовался ансамблями, такими как Led Zeppelin и Queen. В джазовой музыке это связано с Майлсом Дэвисом (1926–1991) и Чарльзом Мингусом (1922–1979).
Типы гонгов
Что такое гонг и что такое там-там? Гонги обычно имеют приподнятый центр, а там-тамы имеют плоскую переднюю поверхность. Однако это не всегда так, так как известный производитель гонгов Paiste создает так называемые планетарные гонги, которые плоские и настроены на «Частоты планет». Многочисленные ссылки указывают, что плоские гонги неопределенного шага называются там-тамами.
До 1950 года английские композиторы не определяли, следует ли использовать гонг или там-там, как это можно увидеть в нотах Густава Холста (1874–1934), Бенджамина Бриттена (1913–1976), Хавергала Брайана (1876) –1972) и других. В своей Симфонии № 8 периода 1953–1955 годов Ральф Воан Уильямс (1872–1958) определяет специально настроенные гонги.
Что касается их позиции, мы различаем подвесные гонги, боссов или пуговиц и ручные гонги. Наиболее частыми являются первые, поскольку они встречаются в разных культурах и используются для производства разных звуковых сцен. Босс-гонги размещаются на резонансном теле, как это происходит в ансамблях гамелан. Ручные гонги держатся в руках и чаще всего встречаются в Китае. В основном их используют в драмах, народных спектаклях и фестивалях. В звуковой терапии используются подвесные гонги и ручные гонги.
Гонги состоят в основном из 70–80 процентов меди и 20–30 процентов олова. Также могут быть добавлены некоторые другие металлы, такие как цинк, никель, свинец и железо. Гонги более высокого качества содержат больше меди, а гонги более низкого качества – больше олова.
Гонг и звуковые ванны
Несмотря на многочисленные исследования и объяснения, выполненные за последние пять десятилетий, сосредоточив внимание на влиянии звука гонга на наше существо, многие его характеристики остаются научно необъяснимыми. Исследования, проведенные Йоханнесом Хеймратом, Анн Катрин Никель, Дэвидом Акомбом, Питером Хессом и другими, указывают на эффективность звуковой терапии при лечении физических, психических, эмоциональных и духовных расстройств.
Звук гонга сильный и богатый гармониками. С помощью звуковых волн дерматомы стимулируются и передают сообщение о вибрации в организм.
Наиболее положительные результаты лечения наблюдаются при устранении головных болей, мигрени, менструальных состояний, болей в позвоночнике и травм. Звук уравновешивает деятельность различных желез и устраняет проблемы с дыханием.
Воздействие звука гонга обеспечивает психоакустический переход в различные состояния сознания и в область бессознательного состояния. Статистически значимые положительные изменения были отмечены при лечении аутистов, шизофреников и наркоманов.
В медитативном состоянии, достигаемом игрой в гонги, давление и содержимое ума ослабевают. Легкость приводит к необычным и так называемым превосходным состояниям сознания, которые иначе испытывают наркоманы.
Йоги Бхаджан разработал программу «Супер-здоровье», в которой гонг используется для лечения наркоманов или восстановления здорового электромагнитного поля, поскольку звук уравновешивает деятельность нервной системы и открывает духовные связи.
В ваннах с гонгом или звуковых ваннах, как сегодня называются релаксации со звуком, используются исключительно гонги или гонги вместе с другими музыкальными инструментами или звукоизолирующими устройствами, такими как гималайская поющая чаша, диджериду, шаманский барабан, шрути-бокс, погремушки, раковины, трубы, ксилофоны, металлофоны, кордофоны и литофоны.
Гонг ванны могут быть созданы для отдельных лиц или групп. Рекомендуется, чтобы участники-слушатели были накрыты одеялами, удобно лежали на мягких спальных подушках. Звуковые сеансы обычно длятся около 45 минут и состоят из нескольких последовательных частей, заранее запланированных исполнителем, но, как правило, являются результатом импровизации. Основная тема – игра в гонг, дополненная звуками других инструментов. Перед началом участники получают подготовку к звуковому сеансу через разговор, расслабляющие упражнения и осознанное дыхание. Они узнают о потенциальных психических, эмоциональных или физических реакциях, которые могут возникнуть во время сеанса. Терапевт также объясняет им, что эти проявления являются нормальными и что участники должны чувствовать себя в полной безопасности.
Обычная звуковая ванна начинается с динамически менее заметных сегментов, затем поднимается до кульминации, которую, как правило, исполняет гонг, и постепенно успокаивается и, наконец, затихает тихими звуками. После звукового сеанса участники хранят молчание около двух минут, а затем, если они хотят, они делятся своим опытом с терапевтом и другими участниками, если таковые имеются. Чаще всего переживания людей связаны с тем, что они видят разные цвета (синестетические проявления), легкие боли, которые могут ощущаться в частях тела, где произошли травмы, переломы или операции, мурашки в некоторых частях тела и ощущение тяжести в ногах и руках. Как правило, участники звуковых ванн чувствуют себя расслабленными
и восстановленными. Поскольку клетки тела, подверженные воздействию звука, сильно вибрируют и выводят токсины, необходимо пить большое количество воды, чтобы организм мог очиститься.
Дон Конро
Ванны с гонгом в настоящее время проводятся в разных частях мира, главным образом благодаря участию мастера гонга Дона Айердона Конро, который провел обучение для тысяч учеников, включая соавтора этой статьи. Он начал играть в гонг в 1969 году, когда он еще был актером, режиссером, писателем и сценаристом в Голливуде.
Как театральный деятель, Конро интересовался психологическими характеристиками людей и различными способами жизни. В какой-то момент он решил посвятить себя поиску методов, позволяющих улучшить качество человеческой жизни. Его учитель йоги передал ему часть своего опыта игры в гонг. Руководствуясь своей интуицией, Конро вскоре разработал новые методы и понимание. «Вы никогда не забудете звук гонга, когда услышите его», – утверждает он.
Контро нашел большое поощрение для своего исследования гонгов в книгах Дейна Рудхьяра (1895-1985), американского композитора, пианиста, писателя и астролога. Особенно его впечатлили взгляды Рудхьяра на гонг как на символ и инструмент целостного резонанса.
Дон Конро также известен под именами Баба Дон и Гуру Джагат. Он один из пяти учеников Кундалини Йоги, начатый Йоги Бхаджаной. Однако его первым учителем, когда он был еще подростком, был Парамаханса Йоганананда, индийский йогин и гуру, который впервые представил медитацию и Крийя Йогу миллионам людей на Западе.
Основываясь на своем опыте в Кундалини и Крийя Йоге, а также на интенсивной игре в гонг, Контро разработал Гонг Крийя Кундалини Йогу, которая включает в себя тридцать девять упражнений для мышц, сопровождаемых дыхательной техникой, называемой дыханием огня. Его учение предполагает, что эти упражнения помогают открывать меридианы, которые позволяют энергии восстанавливать свой плавный поток по телу и восстанавливать физическое и психическое равновесие как предварительное условие здоровья, душевного равновесия и доступа к более высокому уровню сознания.
Контре инициировал международное движение за глобальный мир под названием World Garden Bell Gardens. Как специалист по акустике, Контре вместе с Робертом Гуликом разработали геометрическую организацию гонгов и колокольчиков, представляющих резонансное пламя мира. По его собственным словам: «Звук гонга помогает людям отпустить их
обиды, ограничения и предрассудки; это приносит мир, дружбу и любовь. Первый день мира во всем мире наступит, когда люди Земли возьмутся за руки друг друга, будут благодарить жизнь и слушать песню гонгов, провозглашая мир на планете ».
Контро также связан с ансамблем Mysterius Tremendum. Название ансамбля происходит от «мистического аккорда» композитора Александра Николаевича Скрябина, который считал, что эта гармония связывает человечество и царство природы. Эта структура объединяет музыкантов для импровизации без предварительных репетиций с использованием гонгов, гималайских поющих чаш, диджериду, колокольчиков, снарядов, ударных и многоголосного пения в сопровождении шрути-бокса.
Дон Конро проводит образовательные программы для звукооператоров, интересующихся гонгами, и дополняет их выступлениями. Его практическая работа подкреплена идеями, которые он представил в своих книгах: Gongs of Our Solar System, Magnum Opus of the Gong 1 & 2, Music of Wholeness, Gong Essays, Sacred Geometry of Starhenge, The Universal Chiometer, The Kriya Kundalingi Gong Yoga, Syntonic Science by Dan Rudhyar Today, Global Movement for the Gong and The Philosophy of the Gong.
В 2014 году он отпраздновал свое восьмидесятилетие в горной цепи Похорье в Словении, месте, которое он любит и продолжает посещать в течение более десяти лет в качестве учителя. Как было представлено в этой главе статьи, здравые аспекты его работы тесно связаны с экологическим сознанием, активизмом мира, исцелением и духовным ростом.
Эмпирическая часть
Задача исследования
Растущий интерес к расслаблению и исцелению с помощью звука в Словении и за рубежом побудил нас изучить влияние звуковых ванн и гармонизации звука на людей. Нас интересовало, могут ли расслабляющие и лечебные качества можно отнести к звучанию музыкальных инструментов, таких как гонги, гималайские поющие чаши, шаманские барабаны, куранты, раковины и трещотки.
Цель исследования
В ходе исследования мы изучили следующие аспекты звуковых ванн:
• как часто пользователи посещают звуковые ванны
• как долго пользователи знакомы со звуковыми ваннами с гонгами и другими музыкальными инструментами
• какие чувства испытывают пользователи в звуковых ваннах с гонгами
• какие наиболее благоприятные влияния звуковых ванн на физические и психические состояния
• какая интенсивность звуковых ванн нравится пользователям больше всего
• как пользователи определяют здоровые ванны – как расслабляющие, лечебные или и то, и другое
По некоторым установленным фактам потенциальные различия относительно возрастной группы, образования
фон и временной интервал в терапии были проверены.
Описание образца
Образец описывается с учетом независимых переменных, так как они использовались при обработке. Выборка включает 129 единиц / пользователей звуковой терапии с гонгами в 2015 году. Структура выборки включает пользователей старше 20 лет, с различными социальными слоями и образованием. Выборка может быть определена как случайная выборка известной популяции. Население представлено пользователями звуковых ванн, проводимых в отдельных терапевтических группах во главе с разными исполнителями в Словении.
Таблица 1: Структура пользователей по возрастным группам.
Пользователи звуковых ванны были разделены на возрастные группы. Основная часть представлена пользователями в возрасте от 40 до 50 лет, за которыми следуют пользователи в возрасте от 30 до 40 лет. Наименьшая доля пользователей звуковых ванн – это пользователи моложе 30 лет.
Возраст……………………… F f %
до 30 лет…………………… 16 12,4
30–40 лет………………….. 37 28,7
40–50 лет………………….. 46 35,7
старше 50 лет…………… 30 23,3
Всего………………………….. 129 100,0
Распространенность людей в возрасте от 30 до 50 лет может быть объяснена тем фактом, что одним из решающих факторов для решения присоединиться к расслабляющим занятиям является интенсивная активность и связанный с ней стресс в этот период жизни. Другим фактором может быть то, что эта группа более широко информирована об альтернативных способах расслабления и оздоровления.
Таблица 2: Структура пользователей в соответствии с уровнем образования.
Образование………………………………………………… F f%
средняя школа……………………………………………. 34 26,4
высшее образование………………………………… 82 63,6
магистры, доктора…………………………………….. 13 10,1
Всего…………………………………………………………….. 129 100,0
Около 63,6% пользователей звуковых ванн с гонгом имеют высшее образование или университет. За ними следуют пользователи со средним образованием. Наименьшее количество пользователей (10,1%) имеют академические звания. Дело в том, что в звуковых ваннах в основном принимают участие лица с формально высшим образованием. Это объясняться тем фактом, что эти люди больше заинтересованы в чтении и поддержании связи с вариантами достижения лучшего качества жизни, к которым, среди прочего, относится и забота о психофизическом равновесии.
Таблица 3: Структура в зависимости от частоты использования звуковых ванн.
Частота использования……………………………….. F f%
1 раз в неделю……………………………………………. 6 4.7
два раза в месяц……………………………………….. 7 5.4
один раз в месяц………………………………………. 21 16,3
иногда, реже 1 раза в месяц…………………. 95 73,6
Всего……………………………………………………………. 129 100,0
Большинство пользователей иногда посещают звуковые ванны с гонгами,
16,3% используют их раз в месяц. Доля тех, кто принимает здоровые ванны чаще, чем ежемесячно или чаще, сравнительно невелика – чуть более 10%.
Сбор и обработка данных
Для сбора данных была подготовлена опросная анкета, состоящая из 10 вопросов, разделенных на группы. Первая группа включала вопросы о том, сколько времени нужно получать о звуковых ваннах с гонгами и частоте их использования. Во втором были вопросы о желаемой интенсивности звуковых ванн, личных ощущениях и опыт в звуковых ваннах. В третьей группе вопросов пользователи выразили свое личное отношение к звуковым ваннам и оценили вероятность того, что они будут рекомендовать звуковые ванны и другим. Четвертая группа вопросов предназначалась для проверки воздействия звуковых ванн на различные психофизические состояния, которые оценивались по 5-и бальной шкале. Анкеты были заполнены в первой половине 2015 года в разных местах в Словении, где проводились звуковые ванны.
Анкета включает категории и утверждения в соответствии с результатами доступных исследований в научных трудах и опытом профессиональных терапевтов. Для обеспечения надежности вопросник был разослан только пользователям, которые посещали звуковые ванны в течение как минимум одного года. Чтобы обеспечить объективность инструмента, опрос проводился путем отправки анкеты пользователям по электронной почте.
Анализ данных проводился с использованием программы SPSS, с использованием методов описательной статистики и статистики логических выводов, которые включают распределение частот, описательную статистику и непараметрический критерий Kruskall-Wallis теста.
Результаты и интерпретации
Промежуток времени в звуковой терапии с гонгом
В этой главе представлен временной интервал опыта пользователей в звуковой терапии с гонгом.
Таблица 4: Продолжительность опыта в звуковой терапии с гонгом.
Знакомство с практикой………………… F f %
менее года……………………………………. 22 17,1
от одного до двух лет………………… 22 17,1
более двух лет…………………………….. 85 65,9
Всего……………………………………………. 129 100,0
Согласно результатам в таблице почти две трети (65,9%) пользователей знают о звуковых ваннах с гонгами более двух лет. Тем не менее, доля тех, кто знал о звуковой терапии менее года, и тех, кто знал их до двух лет, равны (17,1%). Можно сделать вывод, что большинство респондентов имеют богатый опыт, который добавляет дополнительный вес к результатам.
Таблица 5: Продолжительность звуковой терапии у людей с более двухлетним опытом.
Как долго ты знаешь n Min Max s
гонги и звуковые ванны? 84 3 1 5 5,82 2,53
Более подробный анализ опыта только у тех пользователей, которые знали гонги более двух лет, показывает, что у этих пользователей в среднем было чуть менее 6 лет опыта (= 5,62). Некоторые из них знают о звуковой терапии уже пятнадцать лет. В Словении обучение под руководством Дона Конро началось более десяти лет назад. С тех пор более ста учеников прошли обучение и теперь более или менее часто выполняют звуковые ванны. Те, кто знал эти музыкальные инструменты около пятнадцати лет, познакомились с гонгами и их расслабляющими эффектами за пределами Словении.
Чувства в звуковых ваннах с гонгами
В этой части анкеты пользователи выразили свои прямые ощущения во время звуковых ванн с гонгами. В списке описания чувств они могли отметить те чувства, которые они имели в виду. Описание чувств в таблице ранжируется от того, которое было выбрано большинством пользователей, до того, которое было выбрано наименьшим количеством пользователей. Респонденты могли отметить более одного ответа.
Таблица 6: Чувства во время звуковой терапии с гонгом.
Чувства в звуковых ваннах f%
Я могу полностью погрузиться в звук и наслаждаться. 27,4%
Я чувствую звук как чрезвычайно сильную вибрацию. 23,0%
«Я переношусь» в другое время и окружение. 15,1%
Я чувствую боль в заблокированных частях моего тела. 12,3%
Мой разум полон мыслей. 9,0%
Воспоминания из прошлого просыпаются. 5,2%
Я чувствую страх при более сильных звуках. 4,1%
Я мог бы пройти неприятные переживания. 3,8%
Большинство (27,4%) пользователей звуковых ванн с гонгом могут полностью предаться звуку и хорошим ощущениям во время сеанса.
Около 23% людей ощущают звук как чрезвычайно сильную вибрацию, 15,1% из них перемещаются в другое время и в другое окружение.
Некоторые, более десятой части (12,3%) пользователей могут чувствовать легкие боли в частях тела с блокадой в виде переломов из прошлого, операций и других физических проблем. Как свидетельствовало, эти боли исчезают и не возвращаются в следующих звуковых сеансах.
Около 9% людей чувствуют запутанный мыслительный процесс, который возникает в результате мгновенных разногласий и перегрузок или некоторых неразрешенных событий из прошлого. Некоторые люди сообщают о воспоминаниях, прошлых событиях или испытывают страх при более сильных звуках, 3,8% могут пережить и другие неприятные переживания. Так как ответы отражают годы посещения звуковых сеансов, мы можем сделать вывод, что они представляют положительный опыт для всех участников, иначе они бы их не повторили.
Переживание негативных эмоций отражает распознавание негативных подсознательных паттернов и образов, которые могут быть превзойдены звуком и другими способами релаксации и исцеления. Непрерывное использование звуковых ванн определенно является результатом положительных размышлений, испытываемых людьми при ретрансляции посредством звука.
Наиболее благотворное влияние звуковых ванн с гонгами на определенные физические и психические состояния
Пользователям был предложен список физических и психических состояний с утверждением, что звуковая ванна положительно влияет на каждую из этих характеристик.
Пользователи выразили свое согласие с благоприятным воздействием звуковых ванн на определенное психофизическое состояние по пятибалльной шкале. Степени согласия варьировались от 1 (утверждение неверно) до 5 (утверждение полностью верно). Затем отдельные высказывания были объединены в несколько категорий: внутреннее спокойствие, улучшение психофизического состояния, стимул к работе и стремление к личностному росту.
Таблица 7: Психофизические состояния, благоприятно влияющие на здоровые ванны.
Психофизические состояния……………………………….. R ̄ Kruskall-Wallis
улучшение психофиз. состояния………………………… 3,96 χ2 P
стимул для работы……………………………………………….. 2,86 287,335 0,000
внутренний спокойствие……………………………………… 1.70
стремление к личностному росту……………………… 1.47
В качестве наиболее благотворного эффекта от звуковой терапии пользователи назвали улучшение психофизического состояния и новый импульс для работы. Немного более слабый благотворный эффект объясняется достижением внутреннего покоя, однако наименьший эффект объясняется стремлением к личностному росту.
Каждая из упомянутых категорий была дополнительно проверена в соответствии с различием в степени согласия с утверждениями о влиянии звуковых ванн на возраст, уровень образования, частоту использования звуковых ванн и промежуток времени опыта с гонг-терапией и звуковыми ваннами.
Таблица 8: Согласие с заявлениями о благотворном влиянии звуковых ванн
на внутренний мир в соответствии с факторами.
Kruskall-Wallis
Внутренний покой / Возраст R ̄ χ2 P
до 30 лет 35,56 18,839 0,000
30–40 лет 60,69
40–50 лет 76,58
старше 50 лет 60,40
Внутренний покой / Образование R ̄ χ2 P
средняя школа 64.48
высшее образование 62,33 0,102 0,950
магистр / доктор философии 63,42
Внутренний покой / Частота R ̄ χ2 P
один раз в неделю 72,58
два раза в месяц 61,50 5,966 0,113
один раз в месяц 77,71
иногда 59,09
Внутренний покой / Опыт R ̄ χ2 P
менее года 49,43
от 1 до 2-х лет 65,60 4,263 0,119
более 2-x лет 65,78
Соглашение с заявлениями о благотворном влиянии звуковых ванн на внутренний мир наиболее очевидно у пользователей в возрасте от 40 до 50 лет, за которыми следуют пользователи в возрасте от 30 до 40 лет и лица старше 50 лет. Соглашение с благотворным эффектом здоровых ванн с гонгами относительно внутреннего покоя является самым низким у пользователей моложе чем 30 лет. Разница между возрастными группами статистически значима (χ2 = 18,839, P = 0,000).
По результатам можно сделать вывод, что люди в возрасте от 30 до 50 лет страдают от сильного психофизического стресса, а звуковые ванны с гонгами эффективно способствуют установлению их внутреннего баланса. Степень согласия с заявлениями о благотворном влиянии звуковых ванн относительно внутреннего спокойствия среди пользователей различного формального образования не является статистически значимой
(χ2 = 0,102, P = 0,150).
Степень согласия с утверждениями о благотворном влиянии звуковых ванн на внутреннее спокойствие среди пользователей, которые по-разному часто пользуются ваннами, не является статистически значимой (χ2 = 5,966, P = 0,113). Те пользователи, которые используют ванны один раз в неделю или один раз в месяц, свидетельствуют о более высокой степени согласия с заявлениями о благотворном влиянии здоровых ванн, чем их случайные пользователи.
Мы обнаружили, что положительное влияние здоровых ванн на установление внутреннего покоя признается только после более длительного периода их использования. Результаты показывают, что степень согласия о благотворном эффекте звуковых ванн с гонгами в отношении внутреннего мира повышается после года использования звуковых ванн. У тех, у кого опыт менее года, благотворный эффект не признается в такой степени. Тем не менее, мы можем сделать вывод, что различия между пользователями с разным временным интервалом не являются статистически значимыми при оценке влияния звуковых ванн на установление внутреннего спокойствия.(χ2 = 4,263 P = 0,119).
Таблица 9: Согласие с заявлениями о благотворном влиянии звуковых ванн в отношении психофизического состояния в зависимости от факторов.
Психофизическое состояние / Возраст R ̄ Kruskall-Wallis
χ2 P
до 30 лет 46,41 5,622 0,132
30–40 лет 62,70
40–50 лет 69,28
старше 50 лет 71,18
психофизическое состояние / Образование R ̄ χ2 P
средняя школа 71,00
высшее образование 61,87 1,636 0,441
Степень магистра 69,0
Психофизическое состояние / Частота R ̄ χ2 P
один раз в неделю 87,92 14,707 0,002
два раза в месяц 96,57
один раз в месяц 80.60
реже одного раза в месяц 57.78
Психофизическое состояние / Опыты R ̄ χ2 P
менее года 55,39
один-два года 65,82 1,813 0,404
более двух лет 67,28
Разница в согласии с утверждениями о благотворном эффекте звуковых ванн относительно лучшего психофизического состояния не является статистически значимой (χ2 = 5,622 P = 0,132) среди пользователей разных возрастов. Результаты свидетельствуют о том, что благотворное влияние звуковых ванн для улучшения физического и психического состояния более известны среди пользователей старше 30 лет.
Такое же мнение о благотворном эффекте звуковых ванн в отношении улучшения психофизического состояния разделяют пользователи со средним образованием, а также пользователи с высшим образованием. Разница в согласии с утверждениями не является статистически значимой среди групп (χ2 = 1,636 P = 0,441).
Результаты свидетельствуют о том, что благотворное влияние звуковых ванн на улучшение психофизического состояния в зависимости от пользователей возрастает с частотой использования. Различия между пользователями, которые посещают события по-разному, часто являются статистически значимыми
(χ2 = 14,707 P = 0,002).
Высочайшая степень согласия с утверждениями о благотворном влиянии звуковых ванн на лучшее психофизическое состояние подтверждается пользователями, которые используют ванны два раза в месяц.
Самая низкая степень согласия наблюдается у случайных пользователей. Подобное распределение может быть отмечено в результате анализа различий между пользователями с разным временным интервалом опыта, где степень согласия с утверждениями о благотворном влиянии звуковых ванн на лучшее психофизическое состояние возрастает в соответствии с временным интервалом опыта звуковых ванн с гонгом. Тем не менее, различия между пользователями с разным временным интервалом опыта не являются статистически значимыми (χ2 = 1,813 P = 0,404).
Таблица 10: Согласие с заявлениями о благотворном влиянии звуковых ванн относительно стимула для работы в соответствии с факторами.
Стимул к работе / Age R ̄ Kruskall-Wallis χ2 P
до 30 лет 53,93 2,561 0,464
30–40 лет 58,36
40–50 лет 67,51
старше 50 лет 66,25
Стимул к работе / Образование R ̄ χ2 P
средняя школа 60.58
высшее образование 63,87 0,212 0,899
Степень магистра 63,85
Стимул к работе / Частота R ̄ χ2 P
один раз в неделю 81.33 11,468 0,009
два раза в месяц 84,86
один раз в месяц 78,52
время от времени и реже 56,53
Стимул к работе / Опыт R ̄ χ2 P
меньше года 57,40
один-два года 64,98 0,619 0,734
более двух лет 63,84
Различия в степени согласия с утверждениями о благотворном влиянии звуковых ванн в отношении стимула для работы не являются статистически значимыми среди пользователей разных возрастов (χ2 = 2,561 P = 0,464). Однако результаты свидетельствуют о том, что благотворное влияние звуковых ванн для стимула к работе в большей степени ощущается у пользователей в возрасте от 40 до 50 и старше.
Независимо от уровня образования, согласие с заявлениями о благотворном влиянии здравого смысла относительно стимула к работе довольно схоже, поэтому разница в степени согласия по заявлениям среди пользователей с разным уровнем образования не является статистически значимым
(χ2 = 0,212 P = 0,899).
Различия в степени согласия с утверждениями о благотворном влиянии звуковых ванн в отношении стимула для работы статистически значимы среди пользователей, которые по-разному используют ванны (χ2 = 11,468 P = 0,009). Такой результат свидетельствует о том, что звуковые ванны оказывают наиболее благотворное влияние, когда они используются чаще.
Наивысшая степень согласия с высказываниями отмечается у пользователей, которые используют звуковые ванны раз в неделю или от одного до двух раз в месяц. Независимо от продолжительности опыта благотворное влияние звуковых ванн на стимул к работе одинаково воспринимается всеми пользователями. Разница в степени согласия по заявлениям среди пользователей с разным опытом не является статистически значимой (χ2 = 0,619 P = 0,734).
Таблица 11: Согласие с заявлениями о благотворном влиянии звуковых ванн на желание для личностного роста в соответствии с факторами.
Желание личностного роста / Возраст R ̄ Kruskall-Wallis
χ2 P
до 30 лет 63,8
30–40 лет 55,75 11,173 0,760
40–50 лет 61,07
старше 50 лет 55,19
Желание личностного роста / Образование R ̄ χ2 P
средняя школа 64.33
высшее образование 57,74 2,529 0,282
Степень магистра 47,54
Желание личностного роста / Частота R ̄ χ2 P
один раз в месяц 90,00
два раза в месяц 72,43 10,258 0,016
один раз в месяц 67.55
изредка, реже одного раза в месяц 53.14
Желание личностного роста / Опыт R ̄ χ2 P
меньше года 65.03
один-два года 61,03 1,267 0,531
более двух лет 56,35
Согласие с заявлениями о благотворном влиянии звуковых ванн относительно стремления к личностному росту несколько отличается у пользователей разных возрастов. Различия между показателями согласия не являются статистически значимыми (χ2 = 1,173, P = 0,760).
На основании полученных результатов можно сделать вывод, что восприятие благотворного влияния звуковых ванн на стремление к личностному росту не зависит от возраста пользователей.
Разница в степени согласия по заявлениям о благотворном влиянии на стремление к личностному росту при различном уровне образования не является статистически значимой (χ2 = 2,529, P = 0,282). Тем не менее, из результатов можно заметить, что звуковые ванны с гонгами побуждают стремление к личностному росту больше у пользователей, которые получили среднее образование, чем у пользователей с самым высоким уровнем образования.
Мы можем сделать вывод, что из-за потенциально более высокого дохода пользователи с более высоким уровнем образования имеют лучшие возможности и доступ к соответствующей литературе и дополнительному образованию и, следовательно, могут более успешно выполнять стремление к личностному росту.
На основании полученных результатов можно сделать вывод, что более частое использование звуковых ванн с гонгами стимулирует стремление к личностному росту. Пользователи, которые используют ванны один раз в неделю, свидетельствуют о высочайшей степени согласия с заявлениями о благотворном влиянии звуковых ванн на стремление к личностному росту. За ними следуют пользователи, которые используют ванны два раза в месяц. Самая низкая степень согласия может быть отмечена у случайных пользователей.
Разница в согласии с утверждениями среди пользователей с разной частотой использования является статистически значимой (χ2 = 10,258, P = 0,016).
Что касается временного опыта звуковой терапии с гонгом, результаты свидетельствуют о том, что согласие с утверждениями о благотворном влиянии звуковых ванн на стремление к личному росту несколько уменьшается, когда пользователи лучше узнают о звуковых ваннах. Пользователи с самым длительным периодом опыта со звуковыми ваннами согласны с утверждениями о влиянии на стремление к личностному росту в несколько меньшей степени. Можно предположить, что после более длительного периода использования звуковых ванн пользователи достигают и воспринимают определенный уровень желаемой личной зрелости и не стремятся к новым переживаниям снова и снова. Разница между уровнями согласия относительно временного интервала опыта в звуковых ваннах с гонгами не является статистически значимой
(χ2 = 1,267, P = 0,531).
Интенсивность звуковых ванн
Нас интересовали самые желаемые интенсивности звуковых ванн. Пользователи могли выбирать между звуковыми сессиями средней интенсивности (или объема), акустически разнообразными и очень громкими звуковыми ваннами.
Таблица 12: Желаемая интенсивность звуковых ванн.
Интенсивность звуковых ванн F f %
умеренный объем 62 48,1
акустически разнообразный 55 42,6
очень громко 12 9,3
Всего 129 100,0
Почти половина (48,1%) респондентов высказывают пожелание в банях умеренного объема, а аналогичная доля выражает желание в акустически разнообразных ваннах. Наименьшее количество (9,3%) – это пользователи, которым нужны очень громкие звуковые ванны. Что касается чувств, выраженных после звуковых ванн (Таблица 12), результат предсказуем. Следует отметить, что очень громкие звуковые ванны могут вызвать непредвиденные физические и психические реакции, поскольку сильные вибрации могут вызвать потенциальные страхи и травмы, хранящиеся в подсознании. В психиатрии терапевты используют их для диагностики и лечения. Тем не менее, неопытные исполнители звуковых ванн не должны использовать их, так как они не умеют лечить психиатрические состояния.
Таблица 13: Определение звуковых ванн.
Какое у вас определение звуковой ванны? F f %
исцеление и расслабление 100 77,5
Исцеление 3 2,3
расслабление 26 20,2
Всего 129 100,0
Большинство пользователей – более трех четвертей (77,5%) определяют звуковые ванны как комбинацию исцеления и расслабления, которая показывает осознание того, что расслабление является предпосылкой для любого успешного лечения. Эффект релаксации доминирует в определении у 20,2% пользователей, а эффект исцеления – у 2,3% пользователей. Некоторые из последних даже приписали постоянное исцеление звуку.
Вывод
Осознание терапевтического эффекта звука можно найти в разные исторические периоды и географических местах. В западном мире использование звука в терапевтических целях в основном было сокращено и вытеснено аллопатической медициной, которая использует звук в основном для диагностических целей (ультразвук) и некоторых видов терапии (инфразвук, в основном для физиотерапии).
Многие исследования показали положительные результаты в области исцеления звуком. Систематическое исследование Питера Хесса впервые на Западе представило результаты научных исследований терапевтической работы с гималайскими поющими чашами. В 2002 году было опубликовано пилотное (пробное) исследование, которое объяснило влияние звука на 266 терапевтов, которые обеспечивают расслабление и исцеление звуком. Результаты показали, что терапевтический метод Питера Хесса был полезен не только для расслабления, но и для преодоления стресса, например, в результате головных болей, болей в спине и плечах, бессонницы и внутреннего беспокойства. Звуковые сессии гималайских поющих чаш, гонгов и других музыкальных инструментов, которые могут быть выполнены индивидуально или в группах, оказались успешны для работы с людьми с особыми потребностями, в реабилитации после инсульта, после автомобильных аварий и других бедствий. Исследования также свидетельствуют о положительном эффекте при неврологических расстройствах, при регуляции изменчивости сердечного ритма, когнитивных процессов запоминания и стимулирования творчества.
Опрос о воздействии звуковых ванн на пользователей, проведенный в Словении в 2015 году, свидетельствует о положительном влиянии на психофизическое благополучие людей. Каждый респондент согласился с тем, что звуковые ванны дают ему или ей расслабление и / или исцеление, и все они рекомендуют звуковые сессии другим. Три респондента даже добавили, что звуковая ванна привела их к полному выздоровлению.
В рамках программ релаксации в школах, больницах, на заводах и в других рабочих условиях стоило бы рассмотреть вопрос об использовании звуковых ванн под руководством образованных звукотерапевтов. Наше нынешнее существование часто перегружено стрессом, который приводит к долгосрочным психофизическим дисбалансам. Мы могли бы, по крайней мере, частично облегчить ее, популяризируя звуковые и гонг сессии, которые могли бы обеспечить релаксацию и облегчить решение рабочих задач и межличностные отношения.
РЕЗЮМЕ
Звуковая терапия – сознательное терапевтическое применение звуковых частот для оздоровления.Это должно помочь человеку вернуться в состояние гармонии тела и разума. Звуковая терапия приходит от предположения, что человеческое тело состоит из набора разных частот вибрации, которые смешиваются и выпадают во время болезни из естественного ритма. Чтобы лучше понять звуковую терапию, нужно осознавать, что все во вселенной вибрирует: атомы, клетки и живая материя. Выбранные звуковые волны проникают в тело и восстанавливают баланс волн и ритмов там, где это изменилось из-за последствий заболевания.
Очень эффективный метод использования звука в терапевтических целей являются звуковые ванны с гонгами и другими музыкальными инструментами с широким спектром частот, которые восстанавливают психоэлектромагнитное поле на основе конкретных узких частотных взаимодействий.
Есть много предположений того, как возник гонг, большинство однако теорий ссылаются на рождение этого инструмента в бронзовом веке. На протяжении веков гонг присутствует в восточной и западной музыке и был неотъемлемой частью различных событий. Терапевтическая инициатива использования инструмента пошла от Дона Конро в 1970-х годах. Практика и исследования подтвердили положительный эффект звуковых колебаний гонга в установлении психофизического баланса, как обязательного условия для лечения и устранения причин болезни.
Прошли годы, чтобы изучить влияние звука на человека, в 2015 году в Словении был проведен опрос, в котором приняли участие 129 человек, разных возрастных групп и уровня образования, посещающие звуковые ванны с гонгами и с другими инструментами. Результаты показали, что воздействие терапевтических звуков на людей приводит к оздоровлению или расслаблению, и в основном помогло в достижении внутреннего спокойствия, нового стимула к работе, стремления к личностному росту и способствовало благополучию вообщем. Все респонденты рекомендовали бы такой опыт другим. Результаты исследований подтвердили, что звуковые ванны являются эффективным средством для преодоления стресса и достижения глубокого расслабление. Такие терапевтические средства могут стать частью регулярной практики по предотвращению негативных психофизических состояний и частью медицинской помощи.
Список используемой литературы по данной теме:
Christina Koller, Peter Hess, Klangmassage nach Peter Hess® in der Praxis. Erhebung zur Anwendung in der Praxis durchgeführt
am Institut für Klang-Massage-Therapie (Uenzen: Verlag Peter Hess, 2005).
Peter Hess, “Klangmethoden und Menschen mit Behinderungen,” Klang-Massage-Therapie (Uenzen: Peter Hess, 8/2011).
Herald Titzer, “Klangmassage auf der Intensivstation. Entwicklung und Forschung rund die Peter Hess-Klangmethoden,”
Klang-Massage-Therapie 9 (2014): 34–37.
Alexandra Pronegg, “Die Auswirkungen der Peter Hess-Klangmassage auf das Konzentrationsverhalten von Kindern im
Grundschulalter,” Klang-Massage-Therapie 9 (2014): 53–57.
Andrea Laake, Mark Fürst, “Klangcoaching an Berufsbildenden Schulen. Ein Weg zu mehr Lernmotivation, emotionaler
Zufriedenheit sowie Selbstwirksamkeit durch Stärkung des subjektiven Selbstkonzepts,” Klang-Massage-Therapie 9 (2014): 58–62.
Abel, Sharon M. “The Extra-auditory Effects of Noise and Annoyance: An Overview of
Research”. Journal of Otolaryngology 1 (1990): 1–13.
American Music Therapy Association. Accessed on August 6, 2016, http://www.music-
therapy.org/about/quotes/.
Andrews, Ted. Sacred Sounds: Magic & Healing Through Words & Music. St. Paul:
Llewellyn Publications, 1992.
Barcal, Jan, Vozeh, Frantisek. “Effect of Whole-Body Exposure to HighFrequency Elec-
tromagnetic Field on the Brain Cortical and Hippocampal Activity in Mouse Experi-
mental Model”. NeuroQuantology 5/3 (2007): 292–302.
Benton, Mehtab. Gong joga. Zdravljenje in razsvetljevanje s pomočjo zvoka. Ljubljana:
Center Sospita Rea Silvia Novak & Co., 2010.
Berklee College of Music. Accessed on August 6, 2016, from https://www.berklee.edu/
music-therapy.
Blades, James. Percussion Instruments and Their History. Westport: The Bold Strum-
mer, 1992.
Blank, Martin and Reba M. Goodman. “Electromagnetic Fields Stress Living Cells”.
Pathophysiology 16/2–3 (2009): 71–78.
Brandt, Karin. “Klangmassage-Therapie mit alters-und demenzkranken Menschen”.
Klang-Massage-Therapy 8 (2011): 10–11.
Bringas, Maria L. et al. Frontiers in Neuroscience. Accessed on August 6, 2016, http://
journal.frontiersin.org/article/10.3389/fnins.2015.00427/full.
Burns, Christopher. “Realizing Lucier and Stockhausen: Case Studies in the Performance
Practice of Electroacoustic Music”. Journal of New Music Research 1 (2002): 59–68.
Cady, Roger K. and Norman Shealy, Neurochemical Responses to Cranial Electrical
Stimulation and Photo-Stimulation via Brain Wave Synchronization. Springfield:
Shealy Institute of Comprehensive Health Care, 1990.
Conreaux, Don. Magnum Opus of the Gong. New York: Mysterious Tremendum, 1994.
De Muynck, Marjorie. Sound Healing. Vibrational Healing with Ohm Tuning Forks.
Santa Fe: Sound Universe, 2008.
Deivanayagi, S. et al. “Spectral Analysis of EEG Signals During Hypnosis”. International
Journal of Systemics, Cybernetics and Informatics 4 (2007): 75–80.
Dictionary.com’s 21st Century Lexicon. Accessed on August 7, 2016, http://www.dic-
tionary.com/browse/electropollution.
Dingle, Genevieve, et al. “Can Music Therapy Engage Patients in Group Cognitive Be-
haviour Therapy for Substance Abuse Treatment?” Drug and Alcohol Review 27
(2008): 190–196.
Encyclopedia of Alternative Medicine. Accessed on August 6, 2016, http://www.altmd.
com/Articles/Sound-Therapy–Encyclopedia-of-Alternative-Medicin.
Fahmy, Heba M. et al. „Effect of Radiofrequency Waves Emitted From Conventional
WIFI Devices on Some Oxidative Stress Parameters in Rat Kidney”. Drug Metabo-
lism & Toxicology, 6/5 (2015): 1–6.
Fragstein von, Sybille. “Klangmassage-Therapie in der ambulanten Arbeit mit behin-
derten Menschen. Klangmassage-Therapie mit alters- und demenzkranken Men-
schen”. Klang-Massage-Therapy 8 (2011): 12–14.
Frohne, Isabelle. “Gongspiel und Gegenwart”. Heilende Klänge. Der Gong in Therapie,
Meditation und Sound Healing. Uenzen: Verlag Peter Hess, 2007, 9–22.
Gibson, David. The Complete Guide to Sound Healing. San Francisco: Sound Healing
Center.
Hameroff, Stuart et al. “Transcranial Ultrasound (TUS) Effects on Mental States: A Pilot
Study”. Brain Stimulation 6/3 (2013): 409–415.
Hess, Peter. Singing Bowls for Health and Inner Harmony. Uenzen: Verlag Peter Hess,
2008.
Hess, Peter. “Klangmethoden und Menschen mit Behinderungen”. Klang-Massage-
Therapie. Uenzen: Verlag Peter Hess, 8/2011.
“How Science Discovered The Silva Method”. Accessed on August 2, 2016,
Huang, Tina L. and Christine Charyton, “Comprehensive Review of the Psychological
Effects of Brainwave Entrainment”. Alternative Therapies 14/5 (2008): 38–49.
Hüne, Andreas. “Klangmassage bei Menschen mit psyhischer Behinderung”. Klang-
Massage-Therapy 8 (2011): 40–41.
International Gong Master Website. Accessed on August 11, 2016, http://www.toneof-
life.com.pl/don/gong-master-training-online/gong-master-training-certification.
“Heinrich Wilhelm Dove”. Proceedings of the American Academy of Arts and
Sciences, 15: 383–391. Accessed on August 5, 2016, https://www.jstor.org/
stable/25138588?seq=9#page_scan_tab_contents.
Jinah, Kim. “Emotional, Motivational and Interpersonal Responsiveness of Children
with Autism in Improvisational Music Therapy”. Autism 13/4 (2009): 389–409.
Kalinga Dona, Lasanthi Manaranjanie. Music and Healing Rituals of Sri Lanka. Their
Relevance for Community Music Therapy and Medical Ethnomusicology. Colombo:
S. Godage & Brothers, 2013.
Koller, Christina and Peter Hess, Klangmassage nach Peter Hess® in der Praxis. Erhe-
bung zur Anwendung in der Praxis durchgeführt am Institut für Klang-Massage-
Therapie. Uenzen: Verlag Peter Hess, 2005.
Laake, Andrea and Mark Fürst, “Klangcoaching an Berufsbildenden Schulen. Ein Weg
zu mehr Lernmotivation, emotionaler Zufriedenheit sowie Selbstwirksamkeit durch
Stärkung des subjektiven Selbstkonzepts”. Klang-Massage-Therapie 9 (2014): 58–62.
Lázaro, Amparo et al. “Electromagnetic Radiation of Mobile Telecommunication Anten-
nas Affects the Abundance and Composition of Wild Pollinators”. Journal of Insect
Conservation 20/2 (2016): 315–324.
Le Scournec, René-Pierre et al. “Use of Binaural Beat Tapes for Treatment of Anxiety: A
Pilot Study of Tape Preference and Outcomes”. Alternative Therapies in Health and
Medicine 7/1 (2001): 58–63.
McNamara, Philip. Gongs and Tam-Tams: A Guide for Percussionists, Drummers and
Sound Healers. Layerthorpe: York Publishing Services, 2012.
Meriam-Webster Dictionary. Accessed on August 7, 2016,
Moore, Kimberly Sena. “A Systematic Review on the Neural Effects of Music on Emo-
tion Regulation: Implications for Music Therapy Practice”. Journal of Music Therapy 3 (2013): 198–242.
Morris, Suzzane. The Facilitation of Learning. Self-publishing, 1973.
Oster, Gerald. “Auditory Beats in the Brain”. Scientific American (1973): 94–102.
Ostrander, Sheila et al. Super-Learning 2000. New York: Dell Publishing, 1997.
Pearce, Stewart. Alkimija glasu. Brežice: Založba Primus, 2011.
Perry, Wayne. Sound Medicine. The Complete Guide to Healing with Sound and the
Human Voice. Los Angeles: Musikarma Publishing, 2007.
Povey, Glenn. Echoes: The Complete History of Pink Floyd. Bovingdon: Mind Head
Publishing, 2007.
Pronegg, Alexandra. “Die Auswirkungen der Peter Hess-Klangmassage auf das Konzen-
trationsverhalten von Kindern im Grundschulalter”. Klang-Massage-Therapie 9
(2014): 53–57.
Rose, Colin and Malcolm J. Nicholl,. Accelerated Learning for the 21st Century. New
York: Dell Publishing, 1998.
Sage Academy of Sound Energy. Accessed on August 5, 2016, http://www.sageacad-
emyofsoundenergy.com/gong-camp-wdon-conreaux-at-ananda-ashram-new-york.html.
Scott, Gini Graham. Shamanism. New York: Alpha, 2002.
Silber, Otto-Heinrich, et al. Klangtherapie. Battweiler: Traumzeit-Verlag, 2007.
Sound & Consciousness Globe Institute, 2013. Accessed on July 16, 2016, http://www.
soundhealingcenter.com/instructors.html
Sveinsdóttir, Herdís and Jón Snædal. “Music Therapy in Moderate and Severe Demen-
tia of Alzheimer’s Type: A Case–control Study”. International Psychogeriatrics 18/4
(2006): 613–621.
Szabó, Csaba. “The Effects of Monotonous Drumming on Subjective Experiences”. Mu-
sic Therapy Today 1 (2004): 1–9.
Talwar, Nakul et al. “Music Therapy For In-patients With Schizophrenia”. The British Journal of Psychiatry 189/5 (2006): 405–409.
Titzer, Herald. “Klangmassage auf der Intensivstation. Entwicklung und Forschung
rund die Peter Hess-Klangmethoden”. Klang-Massage-Therapie 9 (2014): 34–37.
Tomatis, Alfred A. The Conscious Ear. Barrytown: Station Hill Press, 1991.
Wahbeh, Helane et al. “Binaural Beat Technology in Humans: A Pilot Study to Assess
Psychological and Physiologic Effects”. Journal of Alternative and Complementary
Medicine 13/1 (2007): 25–32.
Watkins, Gwendolin R. “Proposed Physiological Mechanisms and Clinical Implications:
Clinical Nurse Specialist”. The International Journey for Advanced Nursing Practice 11 (1997): 43–50.
Whittaker, Sheila. Sound Healing With Gongs. York: Healing Sound, 2010.
Wigram, Tony, et al. A Comprehensive Guide to Music Therapy: Theory, Clinical Practice, Research and Training. London: Jessica Kingsley Publishers, 2002.